noviembre 09, 2016

¿POR QUE GANO DONALD TRUMP?



Primera reacción, en caliente, a la ¿inesperada o no tanto? elección de Donald Trump.

Al levantarme y leer las versiones digitales de los medios que acostumbro leer, tres me llamaron de inmediato la atención.
Una, el artículo escrito por John Carlin en el portal de El País, titulado “Un loco a cargo del manicomio.”
Dos, el video, también en El País, de Iñaki Gabilondo, titulado “La rebelión de las masas.”
Tres, el artículo de Juan Carlos Monedero, publicado en su blog Comiendo tierra, albergado por el diario digital Publico, titulado “Cuando apostaste por Clinton, elegiste a Trump (o socialismo y barbarie)”.

A mi parecer, la relevancia implícita de los dos primeros radica en que nos obliga a interrogarnos… uno, sobre lo que se esconde detrás del vocablo “manicomio”…  y dos, que se esconde detrás del vocablo “enfermedad” cuando en su video Iñaki Gabilondo expresa que “Trump es el síntoma y no la enfermedad."

Cuestionamiento al cual responde, a mi parecer con bastante acierto, la argumentación desarrollada por Juan Carlos Monedero en su artículo antes mencionado.
El cual, a continuación, me permito copiar y pegar.


Cuando apostaste por Clinton, elegiste a Trump (o socialismo y barbarie)




Y, claro, salió Trump.
No es que lo hubieran contado los posos del café leídos al anochecer. Bastaba mirar con la cabeza fría el abandono que sufren millones de norteamericanos a los que les prometen diariamente una dieta de sueño americano y apenas llegan a meterse en la boca la sensación de ser uno más de esos loser de las peores series. Una vez que sacaron a Sanders del juego -con trampas y desde dentro de las filas demócratas-, todas las papeletas apuntaban a Trump. Los trucos parlamentarios se están agotando en muchos sitios. Los perdedores se cansan de que les vean todos los días la cara de pendejos.
Entre una amiga de los banqueros y un rico, la gente escogerá al rico. Porque saben que es el jefe. Aún más si es hombre. Porque la estructura laboral, los anuncios, los cuidados, el ejército, los salarios y la violencia recuerdan a cada paso que los que mandan son los hombres. Y los ricos. Lo que pasa en nuestras sociedades es estructural. ¿O crees que si le das a la gente de desayunar miedo y Gran Hermano, Sálvame y Hormiguero va a recitarte por la noche a César Vallejo y a reflexionar como Aristóteles? Y si no emprendes es que eres un perdedor de mierda.
No se puede seguir haciendo trampas, reforzando el modelo neoliberal y esperar que la ciudadanía golpeada crea que los de siempre les van a solventar algún problema. El negro Obama tenía el alma laboral blanca. Y Hillary Clinton es, además de una mentirosa y una tramposa, una burócrata de Washington y una lobista de Wall Street. Las mejoras con Obama, han sido mínimas. Los ricos son infinitamente más ricos y los pobres son más y más pobres. No es tan extraño entender que, al final, la gente golpeada tendrá la tentación de preferir engañarse y apostarlo todo a una identidad convertida en el único plato que te vas a comer ese día. Y si encima les ayudas a identificar un enemigo al que le eches la culpa de lo mal que te va en la vida, miel sobre hojuelas. Y los Trump felices porque mientras hablan de los excesos del sistema para parecer tus amigos, tú nunca vas a echar la culpa al sistema sino a tu vecino de infortunios. Como decía Rábago: ¡Los inmigrantes te quieren quitar tu trabajo de esclavo!
Se puso a la ciudadanía norteamericana, una sociedad saturada audiovisualmente, delante de un dilema difícil de digerir: elegir a alguien que va a mandar todo a la mierda (y ya saldrá el sol por donde quiera), o más de lo mismo. Y, como en los años treinta, en una situación de desempleo, de precariedad laboral, de impunidad política, de violencia estructural y guerra, de miedo y amenaza, los fantoches de la extrema derecha emergen. La única posibilidad de frenarlos es con consciencia. El 1º de mayo de 1933, la izquierda tenía 14 millones de votos y Hitler 11. Pero los sindicatos decidieron marchar ese día del trabajo junto a las camisas pardas, a ver si así los frenaban. Frenar la consciencia es lo más terrible que sucede todos los días.  Decía Hillary Clinton que el socialismo de Sanders era un terrible peligro. Pues ahí tienes. Lo dijo la Luxemburgo y me lo recuerda Jaume: socialismo o barbarie.


También, y sin querer vanagloriarme, me permito copiar y pegar la entrada que publique en este blog, con fecha 26 de julio 2016, no por presumir de algún poder de premonición, sino porque de alguna manera puede ser una lectura que, en parte y por mínima que sea, puede representar una posible aproximación a la pregunta ¿Por qué gano Trump?

PORQUE PUEDE GANAR DONALD TRUMP


Hoy la política no es la actividad en virtud de la cual una sociedad libre, de personas libres, resuelve los conflictos que le plantea su convivencia colectiva, en pos del bien común.

La política es la actividad que permite el ejercicio del poder de quienes dirigen sobre los dirigidos, quienes gobiernan sobre los gobernados, quienes ejercen la dominación sobre quienes padecen la sumisión.

Hoy en día, en el sistema de dominación mundialmente hegemónico, conocido como capitalismo oligárquico (en su fase de mundialización neoliberal) y cuya expresión política formal más habitual es la democracia representativa, la actividad política se reduce esencialmente, cada cierto tiempo, en la elección de los miembros que integran los órganos que supuestamente ejercen la dominación en representación del conjunto de los miembros de una determinada colectividad.
La “actividad política” entre una y otra elección, es solo un espectáculo destinado al entretenimiento de los mirones, y sobre todo la preparación de la próxima elección, con sus batallas de posición, reales y/o fingidas, entre los futuros competidores, tanto entre los partidos como en el seno mismo de estos.

Elección precedida de lo comúnmente llamado periodo electoral, de variable duración, durante el cual los contendientes (miembros de unas organizaciones constituidas ex profeso para estas justas electorales en pos del poder) hacen “campaña” para atraer el voto de quienes depositaran en una urna una papeleta con el nombre del partido o la persona en quien depositaran el poder de representarlos en los órganos constituidos para el ejercicio del poder político… el cual no detenta ni ejerce el real poder, siendo su verdadera función, la de legitimar las decisiones que toman quienes detentan y ejercen los verdaderos y ocultos medios de la dominación.

Campaña electoral, que no es una batalla en la cual los contendientes pugnen por la supremacía de un determinado modelo de relaciones sociales, ni siquiera algún programa político especifico… sino una vulgar campaña de marketing que, como todo marketing, se dirige más al corazón y las emociones de sus blancos que a sus mentes y raciocinio.

Estrategias electorales que descansan, básicamente, sobre dos emociones primarias: el miedo y la esperanza… la imperiosa necesidad… de culpar y creer… del chivo expiatorio y el salvador.

El primer paso es preparar el terreno (labrar, abonar) sobre el cual se sembrará para después cosechar.
Un terreno propicio para recibir la semilla del miedo y, en forma simultanea o posterior, la esperanza, es evidentemente un escenario de crisis y si posible de caos. Crisis varias y simultaneas, pero principalmente económica, siendo que, de esta, casi en forma automática se generaran las de orden social y político.
La crisis económica no requiere ser inducida. En la actual etapa de desarrollo del capitalismo, esta surge por generación espontánea y se ha tornado crónica, sin posibilidad de ser erradicada, puesto que no es consecuencia sino esencia, principal engrane, quizás hasta motor mismo del funcionamiento de este capitalismo financiero depredador, generador de una desigualdad y exclusión, de una profundidad y extensión pocas veces visto (por lo menos desde el fin de la segunda guerra mundial.)
En cuanto al caos este es una consecuencia natural de la situación de crisis que con el tiempo no cesa de ahondarse, basta como botón de muestra citar a la inmigración. Sin contar que el caos, si puede ser inducido de formar relativamente fácil, basta crear las condiciones propicias a la aparición del tan temido terrorismo.

Si a los ingredientes básicos del empobrecimiento y la exclusión, se le agrega una incontrolable e incontrolada invasión de seres todavía más pobres que, por el simple hecho de su presencia, arrastran a los ya pauperizados hacia una fosa sin fondo, más algunos oportunos (para no decir, bienvenidos) atentados terroristas… les aseguro que el MIEDO se apoderara, cada día, de una mayor proporción, de una población que se siente vulnerable e indefensa antes estos repetidos y simultáneos ataques, no solo a su lugar en la pirámide social sino incluso a su integridad física. Si, a la pauperización y exclusión vividas como un ataque a la integridad social (que, según el nivel, puede asemejarse a la integridad física), le agrega usted uno que otro indiscriminado atentado… entonces es prácticamente una certeza que una gran parte de la población será emocionalmente presa de miedo, (o peor todavía, miedos) un miedo cuyo verdadero origen es incapaz de aprehender, responsabilizando de este a cualquier chivo expiatorio con una apariencia física y una cultural, distintas a la suya… a la vez que culpara a los representantes (que no detentores) del poder, más cercanos y visibles, los políticos, la clase política como tal. Con, a más largo plazo, la sospecha puesta no solo en la clase política, sino en “las elites.”

Entonces sumidas en el miedo, personal y colectivo (por lo menos entre los de su misma condición), inseguras, desprotegida, con temor a la mañana siguiente… en la cual pueden despertarse sin empleo, sin saber si no les quitaran las pocos pertenencias que aún les quedan, temerosas frente al espectáculo de la violencia que día con día, inocula el veneno de la duda y la incertidumbre de que será hecho el mañana… estas personas están dispuestas, predispuestas, a escuchar cualquiera que les prometa terminar con su pesadilla… que les regresara el empleo perdido, hará lo necesario para que no les quiten lo poco que les queda, los protegerá de la violencia… se presenta como el gentil pero fierro caballero defensor de la Ley y el Orden…lo más importante, les regresara su dignidad, les hará sentirse de nuevo orgullosos de lo que son, incluyéndolos nuevamente en este todo, del cual podrán sentirse orgullosos de pertenecer… los rescatara, los salvara de esta caída sin fin al infierno… su personal infierno… he aquí su salvador… el salvador… Donald Trump.

Portador de un discurso… que, en un pasado no tan remoto, probo su eficacia.
El más conocido y quizás más emblemático… un tal Adolfo Hitler. Como también un tal Benito de apellido Mussolini… del cual (pero es puramente anecdótico) Donald Trump (seguramente sin saberlo) adopta a menudo el mismo porte.

No sé si, en este próximo noviembre, Donald Trump será elegido como el cuadragésimo quinto presidente de los USA… pero, creo que por todo lo expuesto hasta aquí… son muchas las probabilidades de que así sea… o por lo menos (poniéndonos menos dramático) sus posibilidades de logarlo no son tan escasas como quisiéramos.

Este pasado 25 de julio, un sondeo de opinión de CNN nos decia que Donald Trump “recogía” 48% de los votos contra 45% de Hillary Clinton… y esta diferencia se incrementaría hasta un 44% contra 39%, si se toma en consideración los otros dos candidatos, el “libertariano” Gary Johnson con 9% y la ecologista Jill Stein con 3%.

Obviamente falta mucho, pero Donald Trump ya dio muestras de no ser tan malo debatiendo (por la importancia de los debates televisivos en la cultura política norteamericana), al igual que sabemos que Hillary Clinton, además de ser todo menos carismática, tiene mucha cola que le pisen (y Donald Trump no tendrá ningún escrúpulo en utilizar una campaña de desprestigio, por nauseabunda que sea, sino todo lo contrario.)

Queda, por saber por quién se decantará Wall Street… quien, siempre provisorio, tiene los dos fierros en la lumbre… hasta que opta por el futuro ganador (si bien desde antes ya hizo su elección, la cual, a pesar de todo su poder, no garantiza que acierte.)



Quienes piensan que Donald Trump no es más que un payaso… más vale que empiecen a tomarlo por lo que es… un candidato a la presidencia de los USA que tiene reales posibilidades de ser electo.

¡Ojalá me equivoque!
Porque si bien es cierto que Donald Trump no es ningún payaso (como tampoco lo era en su momento el actor de quinta Ronald Reagan), también es cierto que no es ningún salvador o valiente caballero decidido a luchar contra los malvados en defensa los pobres y desprotegidos.
Porque, si bien es cierto que no pertenece al mundo de los “políticos profesionales corruptos”, si es miembro del 1% (si no es del 1% si del 10%) vilipendiado por el movimiento “Occupy Wall Street”… que lo único que, de ser electo, si hará, es “darles por culo” a los desclasados que lo hayan encumbrado… porque como buen capitalista que es, está en su naturaleza ser un depredador, un lobo que se disfraza de oveja para mejor comerse a los incautos corderitos.
Porque si bien es cierto que impondrá “la Ley y el Orden”, será su ley y su orden, la ley y el orden de los más fuertes, para beneficio de quienes mandan y explotan.

Si resultara ser electo presidente de los USA, como dicen en México “¡que Dios nos agarre confesados!”


 Posdata: ¿casualidades?



Leído esta misma tarde en el número del 14 al 20 de julio 2016, del semanario francés, L’OBS, en una entrevista al “especialista” de la economía numérica, Nicolas Colin.

¿Qué es el fenómeno Trump?
Tanta tensión política en tantos países del mundo, recuerda lo sucedido en los años 1930.
El fascismo ha hecho su aparición por todos lados al mismo momento, bajo diversas formas, como reacción uniforme de la sociedad a la inadaptación de las instituciones.
Cuando los individuos no se sienten protegidos contra los excesos de la economía de mercado, sienten la tentación del fascismo.
El fascismo es la pasión por la restauración de un viejo orden y una mítica prosperidad. Es el sobrepaso de la separación derecha/izquierda. La tentación autoritaria frente a las limitaciones de los regímenes democráticos. Ya hemos llegado a este momento.



octubre 30, 2016

¿POR QUÉ? ¿PARA QUÉ?


Cuando, en la madrugada del 1 de enero de 1994 supe del levantamiento del EZLN, me sorprendí muy gratamente.
Como era posible que una organización indígena se atreviera a tomar las armas y fuese capaz de hacerse con el control, aun por un corto tiempo, de siete cabeceras municipales de Chiapas.
En los días inmediatos posteriores me entusiasme… por el hecho en sí mismo, por la figura y la prosa del Sub Marcos y por el tan novedoso “contenido ideológico” expresado en los comunicados del Sub que afirmaban NO QUEREMOS NI BUSCAMOS EL PODER, MANDAR OBEDECIENDO, PARA TODOS TODO PARA NOSOTROS NADA.
Una consonancia indudablemente anarquista (o por lo menos libertaria) que, tantos años después, me llevaba de vuelta hacia unos sueños, que dejaban la utopía para concretizarse en hechos reales.
Un entusiasmo tan hondo que me llevo a escribir el texto que, un poco más adelante me permitiré publicar nuevamente.

Después, como casi siempre ocurre, el tiempo hizo su labor.
El cerco militar y mediático (el que no está en la primera página de los periódicos y en el “prime time” de los noticieros televisivos, simplemente deja de existir) poco a poco, llevo al EZLN a replegarse en su feudo de la selva Lacandona y dejar la escena, no solo mediática sino también política (obviamente para el espectador que soy, y muchos somos.)
Eran horas aciagas en las que uno “entendía” la situación, pero en las que también se inmiscuía la duda en el corazón

Dudas que, en algunos momentos y con ciertas acciones, declaraciones y apariciones (Dialogo de San Andrés, distintas Declaraciones de la Selva Lacandona, fundación del Congreso Nacional Indígena, Encuentros Intercontinentales por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo, la Marcha del Color de la Tierra, etc.), logrando el EZLN romper el cerco militar, mediático, y por lo tanto “político” (en tanto que espectáculo para quienes vivíamos en la muy lejana ciudad de México), se alejaban para dar nuevamente paso a un entusiasmo menos exaltado, pero todavía muy intenso.

Luego, vino el momento, quizás menos espectacular y mediatizado, pero políticamente más novedoso e interesante, la puesta en práctica, en los “Caracoles” (Municipios Autónomos Zapatistas), de muchos de los “valores politicos teorizados” por el EZLN, bajo la forma de las Juntas de Buen Gobierno.

Ahí estábamos… cuando, de la manera más inesperada, con fecha octubre 2016, se dio a conocer el largo comunicado titulado, QUE RETIEMBLE EN SUS CENTROS LA TIERRA… el cual terminaba por estaos párrafos:

Considerando que la ofensiva en contra de los pueblos no cesará sino que pretenden hacerla  crecer hasta haber acabado con el último rastro de lo que somos como pueblos del campo y la ciudad, portadores de profundos descontentos que brotan también en nuevas, diversas y creativas formas de resistencias y de rebeldías es que este Quinto Congreso Nacional Indígena determinó iniciar una consulta en cada uno de nuestros pueblos para desmontar desde abajo el poder que arriba nos imponen y que nos ofrece un panorama de muerte, violencia, despojo y destrucción.
Ante todo lo anterior, nos declaramos en asamblea permanente y consultaremos en cada una de nuestras geografías, territorios y rumbos el acuerdo de este Quinto CNI para nombrar un concejo indígena de gobierno cuya palabra sea materializada por una mujer indígena, delegada del CNI como candidata independiente que contienda a nombre del Congreso Nacional Indígena y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional en el proceso electoral del año 2018 para la presidencia de este país.
Ratificamos que nuestra lucha no es por el poder, no lo buscamos; sino que llamaremos a los pueblos originarios y a la sociedad civil a organizarnos para detener esta destrucción, fortalecernos en nuestras resistencias y rebeldías, es decir en la defensa de la vida de cada persona, cada familia, colectivo, comunidad o barrio. De construir la paz y la justicia rehilándonos desde abajo, desde donde somos lo que somos.
Es el tiempo de la dignidad rebelde, de construir una nueva nación por y para todas y todos, de fortalecer el poder de abajo y a la izquierda anticapitalista, de que paguen los culpables por el dolor de los pueblos de este México multicolor.

Obviamente que la parte más destacada, y que más se destacó, de este comunicado fue:

…para nombrar un concejo indígena de gobierno cuya palabra sea materializada por una mujer indígena, delegada del CNI COMO CANDIDATA INDEPENDIENTE QUE CONTIENDA A NOMBRE DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y EL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL EN EL PROCESO ELECTORAL DEL AÑO 2018 PARA LA PRESIDENCIA DE ESTE PAÍS.

Relámpago y trueno en un cielo despejado.

Al igual que el primero de enero del 1994… sorpresa, incredulidad.
¿Por qué? ¿Con cuál propósito?

Entendemos, entiendo, las respuestas, expresadas o implícitas, contenidas en el mismo comunicado, pero persiste la duda.
¿No son los enunciados NO QUEREMOS NI BUSCAMOS EL PODER, MANDAR OBEDECIENDO, PARA TODOS TODO PARA NOSOTROS NADA, contrarios, opuestos, antagónicos, a esta posible candidatura a la elección presidencial del próximo 2018?

Mucho me temo que, tanto para mí como para tantos ilusionados… ¿ilusos?... la respuesta es SI.

Lo siento, mucho, muchísimo.

Ojalá esta ¿propuesta? sea tal porque quienes la expresaron saben de antemano que tal candidatura es prácticamente imposible… por ser prácticamente imposible cumplir con lo que marca la Ley electoral mexicana, en referencia a las condiciones con las cuales tienen que cumplir los candidatos independientes.
Si fuese así, entonces todavía quedarían dos preguntas
¿Por qué?
¿Para qué?


Ahora toca el turno para copiar… el texto titulado GRACIAS EZLN que escribí con tanto entusiasmo… seguido del comunicado QUE RETIEMBLE EN SUS CENTROS LA TIERRA, de fecha octubre 2017… resaltando la distancia entre lo soñado y la realidad (que me rehusó a calificar de traición, para dejarlo simplemente en “decepción”).


GRACIAS EZLN

No sabíamos hablar no podíamos hablar; teníamos miedo de hablar...
Hoy ustedes nos prestan su voz para decir nuestros reclamos, nuestras exigencias, nuestros temores, nuestras esperanzas...
Mañana, quizás, tomemos la Palabra para hacerla nuestra y darle vida...

No sabíamos más que obedecer, acatar, renunciar; no podíamos más que someternos, subordinarnos, doblegarnos; teníamos miedo de nuestra propia fuerza, de adueñarnos de nuestra propia vida, de construir nuestro propio destino...

Hoy ustedes luchan por Democracia, Libertad y Justicia, levantados en armas, pero no en pos del Poder sino contra todo Poder (en tanto que poder separado), no solo para ustedes sino para todos nosotros, no imponiendo su visión su ley o su autoridad sino conforme al "mandar obedeciendo a la palabra común"...

Mañana, quizás, todos y cada uno de nosotros tomemos directa y libremente las decisiones que construyan nuestro propio presente y comprometan el porvenir de nuestra "estrella comunitaria"...

No sabíamos (no queríamos saber) que sobrevivíamos sumergidos en la Miseria (toda) engendrada por el reino omnipresente y omnipotente de la Razón Económica, la Mercancía y el Espectáculo; no podíamos vivir sin la vergüenza del hambre, la ignorancia, la enfermedad, el desprecio y la humillación; teníamos miedo de dejar nuestra condición de objetos, de despojarnos de nuestra servidumbre, voluntaria o no, de ser algo más que apariencias, ausencias…

Hoy ustedes rechazan la fatalidad de la Miseria toda, el empobrecimiento de la mediatización y el engaño de la simulación; reivindican el derecho a la Dignidad, rescatan al Ser y su Humanidad...

Mañana, quizás, las relaciones sociales, el modo de vivir y el modo de producir, se fundamenten en el Don, el Deseo y el Gozo compartido.

Gracias por este ayer, hoy mejor reconocido...

Gracias por este mañana, hoy teñido de utópica promesa...

Gracias, hoy, por este diminuto rayo de luz rasgando la negrura de nuestra cotidiana desesperanza…

Gracias.



QUE RETIEMBLE EN SUS CENTROS LA TIERRA

A los pueblos del mundo
A los medios libres de comunicación
A la Sexta Nacional e Internacional
Convocados por la conmemoración del 20 aniversario del Congreso Nacional Indígena y de  la viva resistencia de los pueblos, naciones y tribus originarios de este país México, de las lenguas amuzgo, binni-zaá, chinanteco, chol, chontal de Oaxaca, coca, náyeri, cuicateco, kumiai, lacandón, matlazinca, maya, mayo, mazahua, mazateco, mixe, mixteco, nahua, ñahñu, ñathô, popoluca, purépecha, rarámuri, tlapaneco, tojolabal, totonaco, triqui, tzeltal, tsotsil, wixárika, yaqui, zoque, chontal de Tabasco y hermanos aymara, catalán, mam, nasa, quiché y tacaná     decimos  con firmeza que nuestra lucha es abajo y a la izquierda, que somos anticapitalistas y que se ha llegado el tiempo de los pueblos, de hacer vibrar este país con el latir ancestral del corazón de nuestra madre tierra.
Es así que nos reunimos a celebrar la vida en el Quinto Congreso Nacional Indígena que tuvo lugar del 9 al 14 de octubre de 2016 en el CIDECI-UNITIERRA, Chiapas, desde donde nuevamente nos damos cuenta de la agudización del despojo y la represión que no han parado en 524 años en que los poderosos iniciaron una guerra que tiene como fin exterminar a los que de la tierra somos y que como sus hijos no hemos permitido su destrucción y muerte para beneficiar a la ambición capitalista que no conoce fin, más que la destrucción misma. La resistencia por seguir construyendo la vida hoy se hace palabra, aprendizaje y acuerdos.
En nuestros pueblos nos construimos cada día en las resistencias por detener la tempestad y ofensiva capitalista que no cesa sino que se vuelve cada día más agresiva y se ha convertido en una amenaza civilizatoria no sólo para los pueblos indígenas y campesinos sino para los pueblos de las ciudades que deben también crear formas dignas y rebeldes para no ser asesinados, despojados, contaminados, enfermados, esclavizados, secuestrados o desaparecidos. Desde nuestras asambleas comunitarias hemos decidido, ejercido y construido nuestro destino desde tiempos inmemoriales, por lo que mantener nuestras formas de organización y defensa de nuestra vida colectiva es posible únicamente desde la rebeldía ante los malos gobiernos, sus empresas y su delincuencia organizada.
Denunciamos que:
  1. Al Pueblo Coca, Jalisco, el empresario Guillermo Moreno Ibarra invadió 12 hectáreas de bosque en el paraje conocido como El Pandillo en contubernio con las instituciones agrarias, usando la criminalización de los que luchan que llevó a que 10 comuneros estuvieran sujetos a juicios por 4 años. El mal gobierno está invadiendo la isla de Mezcala que es tierra sagrada comunal, al mismo tiempo que desconoce al pueblo coca en la legislación indígena estatal con el objetivo de borrarlos de la historia.
  2. Los Pueblos Otomí Ñhañu, Ñathö, Hui hú, y Matlatzinca del Estado de México y Michoacán están siendo agredidos a través de la imposición del mega proyecto de construcción de la autopista privada Toluca – Naucalpan y el tren interurbano, destruyendo casas y lugares sagrados, compran conciencias y amañan las asambleas comunales con presencia policiaca, además de los tramposos censos de comuneros que suplantan la voz de todo un pueblo, privatización y despojo de agua y territorio en el volcán Xinantécatl, conocido como el Nevado de Toluca, al que los malos gobiernos quitan la protección que ellos mismos le dieron para entregarlos a empresas turísticas. Se sabe que detrás de todos estos proyectos está el interés por el despojo del agua y de la vida de la región. En la zona de Michoacán se le niega la identidad al pueblo otomí mientras un grupo de gendarmería ha entrado a la región para cuidar los cerros prohibiendo a los indígenas subir y cortar madera.
  3. A los pueblos originarios residentes en la Ciudad de México se les despoja de los territorios que han conquistado para ganarse la vida trabajando, robándoles sus mercancías y usando fuerza policiaca. Se les desprecia y reprime por usar su ropa y su lengua, además de que se les criminaliza acusándoles de vender droga.
  4. El territorio del Pueblo Chontal de Oaxaca es invadido por concesiones mineras que desmantelan los terrenos comunales, lo que afectará a 5 comunidades, su gente y recursos naturales.
  5. En el Pueblo Maya Peninsular de Campeche, Yucatán y Quintana Roo hay despojo de tierras para la siembra de soya transgénica y palma africana, la contaminación de los acuíferos por agroquímicos, la construcción de parques eólicos, parques solares, desarrollos eco turístico y empresas inmobiliarias. Asimismo están en resistencia contra las altas tarifas de la luz eléctrica que han traído hostigamientos y órdenes de aprehensión. En Calakmul, Campeche 5 comunidades son despojadas por la imposición de áreas naturales protegidas, pago por servicios ambientales y captura de carbono, en Candelaria, Campeche persiste la lucha por la certeza en la tenencia de la tierra. En los 3 estados se da una fuerte criminalización a quienes defienden el territorio y los recursos naturales.
  6. Al Pueblo Maya de Chiapas, tzotzil, tzeltal, tojolabal, chol y lacandón, se les continúa despojando de sus territorios para la privatización de los recursos naturales, lo que ha traído encarcelamientos y asesinatos de quienes defienden el derecho a permanecer en su territorio, se les discrimina y reprime constantemente cuando se defienden y se organizan para seguir construyendo su autonomía, aumentando las violaciones a los derechos humanos a cargo de fuerzas policiacas. Existen campañas de fragmentación y división dentro de las organizaciones, así como asesinatos de compañeros que han defendido su territorio y recursos naturales en San Sebastián Bachajón. Los malos gobiernos siguen tratando de destruir la organización de las comunidades bases de apoyo del EZLN y nublar la esperanza que de ellas emana y que ofrece una luz a todo el mundo.
  7. El pueblo Mazateco de Oaxaca ha sido invadido por propiedades privadas, donde explotan el territorio y la cultura para el turismo como el nombramiento de Huautla de Jiménez como “Pueblo Mágico” para hacer legal el despojo y la comercialización de saberes ancestrales, acompañado de concesiones mineras y exploración de espeleólogos extranjeros en las grutas existentes. Lo que imponen mediante un creciente hostigamiento por parte del narcotráfico y militarización del territorio. Los feminicidios y violaciones a las mujeres en la región van en aumento siempre con la complicidad omisa de los malos gobiernos.
  8. A los Pueblos Nahua y Totonaca de Veracruz y Puebla se enfrentan a las fumigaciones aéreas que producen enfermedades a nuestros pueblos. Hay exploración y explotación de minería e hidrocarburos a través del fracking y se encuentran en peligro 8 cuencas a causa de nuevos proyectos que contaminan los ríos.
  9. Los pueblos nahua y Popoluca del sur de Veracruz enfrentan el asedio de la delincuencia organizada y sufren los riesgos de la destrucción territorial y desaparición como pueblo por la amenaza de la minería, de los eólicos y sobre todo de la explotación de hidrocarburos mediante el fracking.
  10. El Pueblo Nahua, que se encuentra en los estados de Puebla, Tlaxcala, Veracruz, Morelos, Estado de México, Jalisco, Guerrero, Michoacán, San Luis Potosí y Ciudad de México, enfrenta una constante lucha por contener el avance del llamado  Proyecto Integral Morelos, que comprende gaseoductos, acueductos y termoeléctrica. Los malos gobiernos deseando detener la resistencia y comunicación de los pueblos intenta despojar de la radio comunitaria de Amiltzingo, Morelos. Asimismo la construcción del Nuevo Aeropuerto de la Ciudad de México y las obras complementarias amenazan los territorios circundantes al lago de Texcoco y la Cuenca del Valle de México, principalmente Atenco, Texcoco y Chimalhuacán. Mientras que en Michoacán el pueblo nahua enfrenta el saqueo de los  recursos naturales y minerales por parte de sicarios acompañados por policía o ejército y la militarización y paramilitarización de sus territorios. Tratar de detener esta guerra ha costado el asesinato, persecución, encarcelamiento y hostigamiento a líderes comunitarios.
  11. El Pueblo Zoque de Oaxaca y Chiapas enfrenta la invasión por concesiones mineras y supuestas propiedades privadas en tierras comunales en la región de los Chimalapas; asimismo tres hidroeléctricas y la extracción de hidrocarburos mediante fracking. Hay corredores ganaderos y en consecuencia tala excesiva de los bosques para pastizales, también se están cultivando semillas transgénicas. Al mismo tiempo existen zoques migrantes en varios estados del país reconstituyendo su organización colectiva.
  12. El Pueblo Amuzgo de Guerrero enfrenta el despojo del agua del río San Pedro para zonas residenciales y el abastecimiento de la ciudad de Ometepec. Su radio comunitaria ha sido objeto de una constante persecución y hostigamiento.
  13. El Pueblo Rarámuri de Chihuahua sufre la pérdida de áreas de cultivo por la construcción de carreteras, el aeropuerto en Creel y por el gaseoducto que viene de Estados Unidos a Chihuahua, además de existir mineros japoneses y de represas y turismo.
  14. El Pueblo Wixárika de Jalisco, Nayarit y Durango se enfrenta a la destrucción y privatización de sus lugares sagrados de los que dependen todos sus tejidos sociales, políticos y familiares, el despojo de sus tierras comunales a favor de caciques, valiéndose de las indefiniciones limítrofes entre estados de la República y campañas de división orquestadas desde los malos gobiernos.
  15. El Pueblo Kumiai de Baja California sigue luchando por la reconstitución de sus territorios ancestrales, contra invasiones por particulares, la privatización de sus lugares sagrados y la invasión de los territorios por gaseoductos y autopistas.
  16. El Pueblo Purépecha de Michoacán tiene el problema de deforestación, ejercida desde la complicidad entre los malos gobiernos con los grupos narcoparamilitares que saquean los bosques y la madera. Para ellos la organización de debajo de las comunidades es un obstáculo para el saqueo.
  17. En el pueblo Triqui de Oaxaca la presencia de los partidos políticos, empresas mineras, paramilitares y malos gobiernos fomentan la desintegración de los tejidos comunitarios para el saqueo de los recursos naturales
  18. Al Pueblo Chinanteco de Oaxaca le destruyen sus formas de organización comunitaria con el reparto agrario, la imposición de pagos por servicios ambientales, la captura de carbono y el ecoturismo. La proyección de una autopista de 4 carriles atraviesa el territorio y lo divide. En los ríos Cajono y Usila los malos gobiernos tienen proyectadas tres represas que afectará a pueblos chinantecos y zapotecos. Hay concesiones mineras y la exploración de pozos petroleros.
  19. El Pueblo Náyeri de Nayarit enfrenta la invasión y destrucción de sus territorios sagrados en el sitio denominado Muxa Tena en el Río San Pedro mediante el proyecto hidroeléctrico Las Cruces.
  20. El Pueblo Yaqui de Sonora mantiene la lucha sagrada en contra del gaseoducto que atravesará su territorio y en defensa de las aguas del Río Yaqui que los malos gobiernos deciden llevar a la ciudad de Hermosillo, Sonora, aún en contra de sentencias judiciales y recursos internacionales que han dejado demostrada su razón legal y legítima, valiéndose de la criminalización y hostigamiento de autoridades y voceros de la tribu Yaqui.
  21. Los Pueblos Binizzá e Ikoot se organizan y articulan para contener el avance de los proyectos eólicos, mineros, hidroeléctricos, presas, gaseoductos y en especial la zona llamada Zona Económica Especial del Istmo de Tehuantepec y de infraestructura que amenazan el territorio y la autonomía de los pueblos en el Istmo de Tehuantepec, quienes son calificados como talibanes del medio ambiente y talibanes del derecho indígena como las palabras expresadas por la Asociación Mexicana de Energía al referirse a la Asamblea Popular del Pueblo Juchiteco.
  22. El Pueblo Mixteco de Oaxaca sufre el despojo de su territorio agrario, afectando con ello sus usos y costumbres mediante amenazas, muertes y encarcelamientos que buscan callar las voces de los inconformes, promoviendo grupos paramilitares armados por los malos gobiernos, como es el caso de San Juan Mixtepec, Oaxaca.
  23. Los pueblos Mixteco, Tlapaneco, y Nahua de la montaña y costa de Guerrero enfrentan la imposición de megaproyectos mineros apoyados por el narcotráfico, sus paramilitares y los malos gobiernos, que se disputan los territorios de los pueblos originarios.
  24. El mal gobierno mexicano sigue mintiendo y tratando de ocultar su descomposición y responsabilidad absoluta en la desaparición forzada de los 43 estudiantes de la escuela normal rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero
  25. El Estado mantiene secuestrados a los compañeros Pedro Sánchez Berriozábal, Rómulo Arias Míreles, Teófilo Pérez González, Dominga González Martínez, Lorenzo Sánchez Berriozábal y Marco Antonio Pérez González de la comunidad Nahua de San Pedro Tlanixco en el Estado de México, al compañero zapoteco de la región Loxicha Álvaro Sebastián, a los compañeros Emilio Jiménez Gómez y Esteban Gómez Jiménez presos de la comunidad de Bachajón, Chiapas, a los compañeros Pablo López Álvarez y manteniendo en el exilio de Raúl Gatica García y Juan Nicolás López del Consejo Indígena y Popular de Oaxaca Ricardo Flores Magón. Recientemente un juez de consigna dictó sentencia de 33 años de prisión al compañero Luis Fernando Sotelo por exigir la presentación con vida de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa, a los compañeros Samuel Ramírez Gálvez, Gonzalo Molina González y Arturo Campos Herrera de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias- PC. Asimismo, mantiene cientos de presos indígenas y no indígenas en todo el país por defender sus territorios y exigir justicia.
  26. En el pueblo Mayo el territorio ancestral está siendo amenazado por proyectos carreteros para unir Topolobampo con el estado de Texas, Estados Unidos; al mismo tiempo que se configuran ambiciosos proyectos turísticos en la Barranca del Cobre.
  27. La nación Dakota está viendo invadido y destruido su territorio sagrado por gaseoductos y oleoductos, por lo que mantiene un plantón permanente para proteger lo que es suyo.
Por todo lo anterior reiteramos que el cuidado de la vida y de la dignidad, es decir la resistencia y la rebeldía desde abajo y a la izquierda, es nuestra obligación a la que sólo podemos responder de forma colectiva. La rebeldía pues, la construimos desde nuestras pequeñas asambleas en localidades que se conjuntan en grandes asambleas comunales, ejidales, en juntas de buen gobierno y en acuerdos como pueblos que nos unen bajo una identidad. En el compartir, aprender y construir de los que somos el Congreso Nacional Indígena nos vemos y sentimos en nuestros dolores, descontento y en nuestros fundamentos ancestrales.
Para defender lo que somos, nuestro caminar y aprendizaje se han consolidado en el fortalecimiento en los espacios colectivos para tomar decisiones, recurriendo a recursos jurídicos nacionales e internacionales, acciones de resistencia civil pacífica, haciendo a un lado los partidos políticos que sólo han generado muerte, corrupción y compra de dignidades, se han hecho alianzas con diversos sectores de la sociedad civil, haciendo medios propios de comunicación, policías comunitarias y autodefensas, asambleas y concejos populares, cooperativas, el ejercicio y defensa de la medicina tradicional, el ejercicio y defensa de la agricultura tradicional y ecológica, los rituales y ceremonias propias para pagar a la madre tierra y seguir caminando con ella y en ella, la siembra y defensa de las semillas nativas, foros, campañas de difusión y actividades político culturales.
Ése es el poder de abajo que nos ha mantenido vivos y es por ello que conmemorar la resistencia y rebeldía es también ratificar nuestra decisión de seguir vivos construyendo la esperanza de un futuro posible únicamente sobre las ruinas del capitalismo.
Considerando que la ofensiva en contra de los pueblos no cesará sino que pretenden hacerla  crecer hasta haber acabado con el último rastro de lo que somos como pueblos del campo y la ciudad, portadores de profundos descontentos que brotan también en nuevas, diversas y creativas formas de resistencias y de rebeldías es que este Quinto Congreso Nacional Indígena determinó iniciar una consulta en cada uno de nuestros pueblos para desmontar desde abajo el poder que arriba nos imponen y que nos ofrece un panorama de muerte, violencia, despojo y destrucción.
Ante todo lo anterior, nos declaramos en asamblea permanente y consultaremos en cada una de nuestras geografías, territorios y rumbos el acuerdo de este Quinto CNI para nombrar un concejo indígena de gobierno cuya palabra sea materializada por una mujer indígena, delegada del CNI como candidata independiente que contienda a nombre del Congreso Nacional Indígena y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional en el proceso electoral del año 2018 para la presidencia de este país.
Ratificamos que nuestra lucha no es por el poder, no lo buscamos; sino que llamaremos a los pueblos originarios y a la sociedad civil a organizarnos para detener esta destrucción, fortalecernos en nuestras resistencias y rebeldías, es decir en la defensa de la vida de cada persona, cada familia, colectivo, comunidad o barrio. De construir la paz y la justicia rehilándonos desde abajo, desde donde somos lo que somos.
Es el tiempo de la dignidad rebelde, de construir una nueva nación por y para todas y todos, de fortalecer el poder de abajo y a la izquierda anticapitalista, de que paguen los culpables por el dolor de los pueblos de este México multicolor.

Por último, anunciamos la creación de la página oficial del CNI en la dirección www.congresonacionalindigena.org

Desde el CIDECI-UNITIERRA, Chiapas, octubre de 2016
Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos
Nunca Más un México sin Nosotros
Congreso Nacional Indígena
Ejército Zapatista de Liberación Nacional





octubre 28, 2016

SEMEJANSAS… “bipartidismo congénito”


En un artículo publica en el periódico digital PUBLICO, Belén Barreiro, Directora de MyWord y ex presidente del CIS, se pregunta si, después de la decisión tomada por el PSOE de abstenerse en la sesión de investidura y así posibilitar un gobierno dirigido por el PP y encabezado por Rajoy, España no se dirige ¿Hacia un sistema democrático de partido único?, considerando que “La decisión del PSOE supone un punto de inflexión en la política española.”

Mi primera, automática e inevitable, reacción, fue de hacer un símil con la situación política que se vive en México.

Los que vivimos en México, desde hace más de 40 años, sabemos que, durante 72 años, hasta la alternancia en el poder en la elección presidencial del año 2000, en la cual el derechista Partido Acción Nacional gano dicha elección, se vivió en un sistema político de corte presidencial, calificado de “partido único”, en el cual el poder político era totalmente dominado por un solo partido, el Partido Revolucionario Institucional.
Sistema que también se conocía como el de “la democracia imperfecta” o “la dictadura perfecta”, según la ideología de quienes así lo interpretaban.

Hoy, después de dos desastrosos sexenios gobernados por el PAN (2000 a 2006 y 2006 a 2012), el PRI se encuentra de nuevo gobernando México, afianzando así la tan cacareada “alternancia”, así como el, de hecho, “bipartidismo”.

Alternancia que se da entre dos partidos que, en los hechos, si no en sus doctrinas y estatutos (que valen y sirven para lo que vale y sirve le papel higiénico) son, si no gemelos, si cuates, y esto en los dos sentidos de la palabra.
Alternancia y bipartidismo que, a todas luces, tiene por finalidad impedir la llegada al poder de un partido “antisistema” (como Morena, el que dirige en la actualidad el señor Andrés Manuel López Obrador) y asegurar la continuidad, ad infinitum, del ejercicio del poder político por partidos defensores del orden establecido, o sea de los intereses de la oligarquía, tanto del país como de la transnacional.

En definitiva, intercambio de favores que se hacen los dos partidos PAN y PRI, tan “cuates” que se les conoce como un solo y único partido, el PRIAN.

Claro que a veces, casi siempre, la mayoría parlamentaria que sale de las urnas no es suficiente para que uno solo de los dos partidos disponga de la mayoría absoluta. En cuyo caso existen varios pequeños partidos, conocidos en México como “partidos paleros”, que venden su apoyo a algunos de los dos grandes para que este pueda gobernar sin sobresaltos.
Por ejemplo, en este sexenio, es el caso de la alianza entre el PRI y el Partido Verde. Siendo este último un partido que se encuentra en las manos de una familia verdaderamente mafiosa.

Dando la razón al análisis del artículo en cuestión, y contestando afirmativamente a la pregunta que plantea, mucho me temo, que este “esquema mexicano” es el que está en vía de repetirse en la “madre patria”, España.

La abstención del PSOE, regalando así el gobierno al PP dirigido por Rajoy, no es evidentemente un apoyo incondicional a este futuro gobierno, pero si responde a dos objetivos primordiales.
Uno, impedir un posible futuro acceso al poder del partido ¿antisistema? PODEMOS, y por lo pronto arrebatarle la hegemonía de la izquierda, si no en la calle, por lo menos en las instituciones en tanto que fuerza parlamentaria.
Dos, asegurar la permanencia de políticas (claro que, con sus mínimas diferencias, principalmente de orden social y no tanto económicas) favorables a los intereses de la oligarquía, quien es la que realmente detenta el poder y ejerce la dominación.

Con una similitud y diferencia con el caso mexicano, en cuanto al “partido palero” que se requiere, tanto para asegurar una suficiente mayoría parlamentaria para poder gobernar sin demasiados sobresaltos (aun si insuficiente para logara una mayoría parlamentaria absoluta), como para salvar las apariencias.
Partido que, si en el caso mexicano puede ser indistintamente, según lo requieran las circunstancias, el Partido verde el PANAL, o cualquier otro, en el caso español, esta función recae en el partido CIUDADANOS.
Un “extraño” partido que, de ser un pequeño partido regional, sin mayor peso electoral en Cataluña, paso de un día para otro, s ser un partido con implantación nacional y los suficientes recursos financieros para asegurar unas campañas políticas de una envergadura suficiente para la obtención de varios millones de votos.

En México, hoy en día, alianza del PRI y el Partido Verde al timón de la gobernanza (que no del gobierno) con el PAN cumpliendo con su función de principal partido opositor, a la espera de que le toque su turno, para ponerse al servicio de los mismos intereses oligárquicos.
Con el antisistema Morena, como espantapájaros, el que grita, pero no muerde, maniatado, incapaz siquiera de poner a caminar “la calle”, atado por su esencial contradicción entre jugar en el campo de las instituciones y el de la calle.

En España, se perfila para la gobernanza, una alianza entre el PP y Ciudadanos, con el beneplácito del PSOE, también a la espera de que algún día los electores le reconozcan su “responsable oposición” y lo aúpen a la mayor de las responsabilidades, asegurar la continuidad, que se dé un cambio para que nada cambie.
Aquí, el “problema” para este aceitado reparto de las riendas, es que el partido antisistema, se llama Podemos (Unidos Podemos si perdura su alianza con Izquierda Unida) y que este, después de haberse rendido por un tiempo a las mieles de la lucha en el marco de las instituciones, parece dispuesto a quitarse su piel de oveja y retomar la calle.
Sin contar con la cuestión independista (principalmente catalana, pero no solo), que es “veneno puro” para la institucionalidad, introduciendo en el “juego político” una variable muy difícil de controlar, tal una bola de boliche tumbando unos pinos en demasía bien alineados.

Contestando la pregunta que da título al artículo de Belén Barreiro, en España no ha llegado el momento de un sistema democrático de partido único, el cual, al contrario de lo sucedido en México, formalmente nunca llegara (si descontamos el periodo franquista). Pero si parece que está por nacer (suponiendo que nunca existió, lo cual es debatible) la conformación de una particular organización bicéfala conformada por el PP y el PSOE (el PPSOE como el PRIAN en México) encargada de velar por los intereses de la oligarquía e impedir que las fuerzas antisistema puedan alterar la “paz social y política”.

Sin embargo, la principal diferencia con el “sistema mexicano” es que, si bien en México todo hace suponer que este “bipartidismo congénito” de hecho, tiene asegurado largos años de vida, en el caso de España, está por verse, dependiendo de:
Uno, si los electores socialistas se tragaran la culebra sin chistar o castigaran el que hasta ahora había sido “su” partido (ya sea optando por una radicalización que los lleve a engrosar las filas de alguna organización antisistema o refugiarse, asqueados, en el abstencionismo)
Dos, si Podemos tiene la capacidad de jugar exitosamente en las dos canchas de la calle y las instituciones, desbaratando la connivencia bipartidista… además de ver si la piedrita en el zapato de los independentistas no se torna una piedrota con la capacidad de poner a cojear todo el sistema.

Tanto en México como en España, el sistema político que, por lo pronto, impera es el que nombro como “BIPARTIDISMO CONGÉNITO”, el cual tiene por razón de ser el:
1.- Repartirse, en diferentes momentos, la responsabilidad del Gobierno.
2.- Para asegurar la continuidad de la defensa de los intereses de la oligarquía.
3.- Impidiendo que algún partido u organización “antisistema” pueda poner en peligro (desde las instituciones o desde la calle) la continuidad antes enunciada.


Como “complemento”, invito a que tomen unos cuantos minutos para ver estos dos videos de las intervenciones de Pablo Iglesias y Alberto Garzón en la sesión de investidura de este pasado jueves 27.





Estaba a punto de subir este texto al blog, cuando me percate de un articulo del día de hoy, publicado en la página web del diario español El País, titulado: El manifiesto de la convocatoria de Rodea el Congreso cuestiona el régimen democrático.

No es de extrañar tal titular, sabiendo que este periódico paso a ser el principal “intelectual orgánico” de la nueva versión del PSOE, alumbrado después de la defenestración de Pedro Sánchez.

No abundare más en este tema, contentándome con “aclarar” que ni la manifestación de este sábado, ni el manifiesto que llama a la misma, cuestionan el régimen democrático… lo que si cuestionan es la forma en la cual seguirán en el poder el PP y Rajoy por otros cuatro años, con la benevolente “complicidad táctica” del PSOE, para los fines ya expresados en el cuerpo de esta entrada.
Forma que, efectivamente, tal como lo enuncia el manifiesto de la convocatoria, reviste todos los aspectos de un “golpe de estado institucional”… el cual, SI, cuestiona el carácter democrático del régimen.

Ahí les va el cartel de la convocatoria.





octubre 24, 2016

El desespero de la AUSENCIA... la presencia de la NADA



La desesperanza de tenerlo todo.
La desesperanza de carecer de necesidad y deseo.
La desesperanza de ser nadie.
La desesperanza de ser cualquiera.

No tener el derecho ni la capacidad de decir YO como tampoco NOSOTROS, únicamente balbucear CUALQUIERA.

Cuando el “oscuro objeto” de nuestro deseo ha sido sustituido por el inducido deseo de objetos.

Queda la posibilidad, el propósito, la voluntad de…
No servir a nadie.
No servir para nada.
No ser utilizado.
No ser útil.

Si la voluntad se escabulla, entonces queda el ser nada ni nadie, el adentrarse en la NADA.